الشهادة واستمر إلى أن ضعف بصره ورق جسده وضعف عن الحركة وانقطع بمنزله نحو تسعة اشهر ثم مات في سنة تسع وتسعين وتسعمائة بتقديم المثناة في الثلاثة ودفن بالصالحية وكانت صبيحته في مسجد هشام [ رحمه اللّه تعالى ] . محمد ابن إبراهيم الشغري محمد ابن إبراهيم ابن محمد الشيخ العالم شمس الدين الشغري ثم الرومي ثم اللادقي ثم الحلبي الشافعي الخلواتي اشغله والده وهو خطيب جامع الروضة من معاملة الشغر في طلب العلم فقرأ النحو على الشيخ إبراهيم الخاتوني « 1 » والفقه على الشيخ داود القصيري وتفقه بحلب على البرهان العمادي والشيخ عبد الرحمن ابن القصّاب وكان له افراط ذكاء وقوة حفظ وكان يستحضر شرح البهجة للقاضي زكريا طالعه مرة واحدة فعلق بذهنه واخذ الطريق عن « 2 » الشيخ احمد ابن عبدو القصيري ثم اشغل الطلبة باللادقية واعتقده أهلها لصلاحه ونورانية شكله ولعله مات في هذه الطبقة وكان موجودا في سنة اربع وستين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى . محمد ابن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي محمد ابن إبراهيم ابن يوسف ابن عبد الرحمن الشيخ الإمام العلامة ، المحقق المدقق الفهامة ، أبو عبد اللّه رضي الدين المعروف بابن الحنبلي الحنفي اخذ عن الخناجري والبرهان وعن أبيه وآخرين وقد استوفى مشايخه في تاريخه وحج سنة اربع وخمسين وتسعمائة ودخل دمشق وكان بارعا مفنّنا انتفع عليه جماعة من الأفاضل كشيخنا شيخ الاسلام محمود البيلوني وشيخ الاسلام بدمشق شمس الدين ابن المنقار والعلامة البارع المحقق سيدي احمد ابن المنلا واجتمع به شيخنا شيخ الاسلام القاضي محبّ الدين واخذ عنه وأخبرني عنه انه كان إذا عرض له آية يستشهد بها في [ 259 ] تصانيفه جاء إلى تلميذه الشيخ محمود البيلوني وقد فضل في حياته وكان يحفظ القرآن العظيم فيجيء ابن الحنبلي إلى محل درسه بمدرسته بحلب ويسأله عن الآية فيكتبها من حفظه وله مؤلفات في عدة فنون منها حاشية على شرح تصريف العزّي للتفتازاني وشرح على النزهة في الحساب والكنز المظهر ، في حل المضمر ، ومخائل الملاحة في مسائل الفلاحة « 3 » ، وسرح « 4 » المقلتين ، في مسح القبلتين ، وكنز من حاجى وعمّى ، في

--> ( 1 ) في « ع » الحانوتي . ( 2 ) عن « ع » وفي الأصل : واخذ الشيخ عن . ( 3 ) في « ع » : المساحة . وكذلك في شذرات الذهب . ( 4 ) كذا في شذرات الذهب . وفي الأصل : شرح .